علاج ادمان الاباحية || ادلة التحريم واسباب مشاهدة الاباحية والاستمناء

علاج ادمان الإباحية

•        مقدمة
•       هل مشاهدة الإباحية ادمان؟
•       بعض ادلة التحريم واسباب مشاهدة الاباحية والاستمناء
•       مخاطر وتأثير ادمان الإباحية.
•           خطوات للإقلاع عن مشاهدة الإباحية.
•       الانتكاسات.

المقال الثاني بعض ادلة التحريم واسباب مشاهدة الاباحية والاستمناء

رابط المقال الأول  

قبل البدا في المقال اجب التنويه عن أنك سوف تجد فهذا المقال وما بعدة بعض الحديث عن الخوف من الله والرجاء وتجد شدة او تشنيع على فعل ما او سلوك فالمقصود من ذلك هو تكوين فكرة وإرادة للبعد عن هذا النفق المظلم.

•        مثال مشهور المسلم يسير الي الله كالطائر له رأس وجناحان التشبيه هنا يعتمد على ان الرأس هي محبه الله والجناح الأول هو الخوف والأخر هو الرجاء.

 محبة الله لابد منها في كل وقت فهي الأساس, اما الحوف والرجاء فحسب حالتك انت ادري بذلك فمثلا ان وجد ان الخوف من الله مفيدا لك في هذا الوقت فتذكر الآيات والاحاديث عن ذلك وذكر الموت والقبر والقيامة ولكن لاتصل الي مرحلة اليأس او القنوط من رحمة الله قال تعالي "وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ" فنهاية الخوف الشديد اليأس وتجد هنا الشيطان يوسوس لك انك لا فائدة منك ولن تتوب ابد ولن ينصلح حالك وان الله لا يحبك ومن الاخر كدة هتدخل النار مفيش فايدة فيك والنتيجة يوسوس لك الشيطان بعدها عيش حياتك كما تحب ........ حتى يقودك للكفر عياذا بالله نعم اخي فغاية الشيطان ان تكفر بالله ولكن لن يوسوس لك بهذا بشكل مباشر تأتي بالتدريج بتأكيد لا يجب ان نصل لهذا ابدأ.

 هنا يأتي الحل ان تذكر الرجاء (الجناح الثاني) فعندما يصل الخوف منتهاه لا تيأس تذكر رحمة الله وما اوسعها قال تعالي " وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ". وبالمثل لا يمكن التمادي في ذكر الرحمة والرجاء فقط فنهاية ذلك الاماني ويوسوس لك الشيطان وقتها انه لا خوف عليك وان ربك رب قلوب .... قال تعالي " يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ". التمني علي الله يعني ان تظن ان رحمة الله وسعت كل شيء ولا تجاهد وتسعي لإرضاء الله.

قال رسول الله صلي الله علية وسلم: "الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ" رواه التِّرْمِذيُّ.

قال بعض أهل العلم: ينبغي له أن يغلب الرجاء في حال المرض، والخوف في حال الصحة، حتى ينشط في العمل الصالح، وحتى يحذر محارم الله، ولكن المعتمد في هذا أن يسير إلى الله بين الخوف والرجاء دائمًا.

لا اريد الاطالة في هذا فالموضوع يحتاج الكثير والكثير والافضل ان تبحث فيه أكثر لان هذه النقطة في غاية الأهمية ووجب ذكرها قبل البدا.

·        تناول في هذا المقال:- بعض ادلة التحريم- أسباب السقوط في هذا المستنقع

بعض ادلة التحريم

الأدلة كثيرة ومعظمها معروف ولكن من باب "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"

   1.       قال تعالي " قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ"

الامر هنا واضح جدا كما ان هناك تسلسل اقصد به تقديم غض البصر على حفظ الفرج، إذ لم تغض البصر لن تستطيع حفظ الفرج وقِيلا أيضا ان النظر المحرم بريد الزنا.

  2.     قال تعالي " وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا"

        3.       عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

الباءه هي مصارف الزواج ومتطلباته، هنا في الحديث يوصي نبينا الكريم بالزوج للشباب ومن تعذر او تأخر فعليه بالصيام, عن عائشة قالت: "ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما، فإن كان إثما كان أبعد الناس منه", المقصود ان الصيام اصعب من الاستمناء او العادة السرية فلو كان الاستمناء جائز او يصح لختارة الرسول ﷺ لأنه اسهل من الصوم فإعراض الرسول ﷺ عن هذا الحل يعني انه محرم.

        4.    عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : ( لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ) قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ، قَالَ : ( أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ) .

قِلا ان هذا الحديث في المنافقين ولكن عندما تقرأ الحديث تجد فيه التخويف الشديد من ذنوب الخلوات ومن انها تقضي على الحسنات وكذلك العكس وسنتحدث عن هذا فيما بعد بإذن الله

      5.      قال رسول الله ﷺ: "لا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة"

والمقصود بالأولي هنا انها كانت بغير قصد وقعت عينك على المحرمات بدون قصد او ترتيب.

      6.       حديث: "إِنَّ النَّظْرَةَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَسْمُومٌ، مَنْ تَرَكَهَا من مَخَافَتِي أَبْدَلْتُهُ إِيمَانًا يَجِدُ حَلاوَتَهُ فِي قَلْبِهِ" ضعفه الالباني نأخذ المعني من الحديث.

هناك الكثير من الأدلة ولكن ذكرت بعضها للتذكرة.

قبل الدخول في أسباب السقوط في مشاهدة الإباحية او العادة السرية اذكر لك قصة توضح خطورة النظرة وكيف كان بتعامل معها الصحابة ومن فهم خطورتها وأنها تقود للمهالك ولا شك.

قصة ثعلبه خادم الرسول، القصة بها ضعف في السند ولكن أحب اخذ منها بعض الملاحظات واذكر ان ذكرها د. نبيل العوضي في بعض دروسه.

اليك القصة

كان ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه

يخدم النبي في جميع شؤونه وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة له فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع. فلم يعد الى النبي ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً فنزل جبريل

على النبي وقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي. فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي: انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبد الرحمن فليس المقصود غيره فخرج الاثنان من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة، فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟ فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم قال لأنه كان إذا جاء جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت روحي في الأرواح، وجسدي في الأجساد.. ولم تجددني لفصل القضاء فقال عمر: إياه نريد.

 فانطلق بهما فلما رآه عمر غدا إليه واحتضنه فقال: يا عمر هل علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنبي؟ قال لا علم لي إلا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني أنا وسلمان في طلبك، قال يا عمر لا تدخلني عليه إلا وهو في الصلاة فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة فلما سلم النبي عليه الصلاة والسلام قال يا عمر يا سلمان ماذا فعل ثعلبة؟ قال: هو ذا يا رسول الله فقام الرسول صلى الله عليه وسلم فحركه وانتبه فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: ما غيبك عني يا ثعلبة؟

قال ذنبي يا رسول الله قال أفلا أدلك على آية تمحو الذنوب والخطايا؟ قال بلى يا رسول الله، قال: قل: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"، قال: ذنبي أعظم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: بل كلام الله أعظم، ثم أمره بالانصراف إلى منزله. فمر من ثعلبة ثمانية أيام ثم أن سلمان أتى رسول الله فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة فأنه لما به قد هلك؟ فقال رسول الله: فقوموا بنا إليه ودخل عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم له: لم أزلت رأسك عن حجري؟ فقال لأنه ملآن بالذنوب، قال رسول الله ما تشتكي؟ قال: مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي، قال الرسول الكريم: ما تشتهي؟ قال مغفرة ربي فنزل جبريل عليه السلام فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة، فأعلمه النبي بذلك فصاح صيحة بعدها مات على أثرها فأمر النبي بغسله وكفنه.

فلما صلى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام جعل يمشي على أطراف أنامله، فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك قال الرسول صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييع ثعلبه.

بعض التعليقات على القصة

•  كل هذا الذي يفعله ثعلبة رضي الله عنة بسبب انه اطال النظر الي ما حرم الله ذكرنا حديث "لا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة" الصحابي هنا لم يخطط لهذا ابدا فقط اطال النظر، فعل كل هذا لأجل هذا الذنب فقط فما ظننا بالتخطيط لمشاهدة المحرمات وإنفاق الأموال والاختباء من نظر الناس وجعل الله اهون الناظرين او مشاهدة اللواط او فعل المحرمات او الاستمناء او التجسس او ...... قِيلا ان المؤمن الصادق يري صغير الذنوب انها جبال تسقط علية، اما المنافق يري الكبائر ذباب وامر إبعاده سهل.

•  عندما وجدة سيدنا عمر رضي الله عنه بعد كل هذه المدة اول سؤال سأله لعمر هل علم رسول الله صلي الله علية وسلم بذنبي؟ فهذا اكبر همة لم يسأل علي اهله او أي شي اخر فهو علم حقيقة الامر فاصبح كل همة حياة الاخرة الحياة الحقيقية ليست الحياة الدنيا التي نعيشها بل هي الاخرة قال تعالي " وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" وقال تعالي في موضع اخر علي لسان بني ادم بعدما علم حقيقة الامر " يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي".

• عندما أخبره رسولنا صلي الله علية وسلم بان آية تمحو الذنوب والخطايا فقال ذنبي اعظم رد رسولنا بل كلام الله اعظم، فهذا كافي جدا علي ان يرتاح بشكل كامل ولكنه لا يستطيع نسان الذنب، وبشكل عام عند الوقوع في أي ذنب يحدث وجل في القلب وندم وتوبة ولكن للأسف من عقوبات الذنوب ان كثرة الذنب علي الذنب توريث عدم استقباح الذنب في القلب بل والتعود علية وإلف الذنب واستحسانه، وهذا ولا يقع فيه ثعلبه رضي الله عنه فيجب الحذر كل الحذر من تكرار الذنب علي ذنب دون توبة ورجوع الي الله.     

•  لم أزلت رأسك عن حجري؟ فقال لأنه ملآن بالذنوب يري ثعلبة هذا بذنب واحد فقط وحتى انه فقط اطال النظر لما حرم الله لا اقلل من هذا ابدا ولكن مقارنته بما نحن فيه من مشاهد ومواقع إباحية تبث سموم وعلاقات خيالية لا تمت للواقع او الحقيقة بصلة سنتناول هذا أيضا بأذن الله بشكل كبير، حتى لا نطيل ننتقل للأسباب التي تؤدي للسوق في هذا.

بعض أسباب السقوط في هذا المستنقع

سنكون في صدد ذكر الأسباب فقط وبتأكيد سنتناول هذا بشكل أكبر في طرق الإقلاع والمعافه بإن الله.

      1-   الابتعاد عن طريق الله:

قال تعالي " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" من خلقنا هو الله وهو الاعلم بما ينفعنا ويضرنا فمثلا فلو شركة ما صنعت جهاز يكون معه دليل المستخدم يقول لك ما يمكن للجهاز فعلو وما الأخطار التي يجب الابتعاد عنها، فلله المثل الأعلى

      2-   الصحبة السيئة:

من اهم أسباب السقوط في هذه العادات هي الصحبة فلو كان من حولك صحبة سيئة فلن تنجوا من هذا حتما ستسقط لا محالة فقط مسألة وقت حتى ولو كنت أفضلهم بل لو ظننت أنك تدعوهم للخير، والقصص في ذلك كثيرة جدا، قال تعالي " قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ" اوسطهم هنا أي أفضلهم واعدلهم. قصة أصحاب البستان في سورة الملك عندما اقسم الأولاد الا يُعطوا الفقراء من الحصاد كما كان يفعل ابيهم.

الشاهد هنا انه كان أفضلهم ولكن في النهاية كان معهم في كل شي.

قال عليه الصلاة والسلام:" المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخَالِل".

وقد قِيل أيضًا: الصاحب ساحب إما إلى الجنّة وإمّا إلى النار"

      3-   سهولة الحصول على المواد الإباحية:

للأسف أصبح الان يسهل الحصول على تلك المواد وبشكل مجاني أيضا عندما يأتي الكلام عن الإقلاع سنتناول تثبيت برامج لحجب تلك المواقع وتدابر اخري يجب تطبيقا وإلا فلا خلاص ولا فكاك من هذا الذنب.

       4-   كثرة أوقات الفراغ:

لا شك ان الفراغ من اسوء الأمور التي تؤدي للوقوع في هذا الذنب.

       5-   الأفكار والمعلومات المغلوطة والتجارب السيئة:

للأسف هناك الكثير من المعلومات حول هذا الامر مغلوطة بل وتصل الي استحسان الاستمناء وللأسف من بعض الأطباء وبتأكيد هذا ليس صحيح بالمرة.

        6-    الضغوط الشديدة في العمل:

بعض الأطباء يرون ان ضغوط العمل الشديد والتي تخرج عن المألف تجعل صاحبها يفكر بالهروب من هذه الضغوط والراحة فيحتار مشاهدة الإباحية لما تعود الدماغ من انتاج الدوبامين فيكون منفذ له للسعادة وكذلك ما يصاحب هذا افراز بعض الهرمونات الأخرى التي تساعد الجسم على الاسترخاء والنوم، الموضوع هنا كبير ويطول شرحه نكتفي بذلك.

        7-   التعرض للمثيرات الجنسية:

المقصود هنا ولا سيما في زمننا هذا عدم التعرض لمشاهدة التلفاز حتى عدم مشاهدة نشرات الاخبار التي تقدمها نساء بغير اللباس الشرعي فضلا عن مشاهدة الأفلام والاغاني.

وليس هذا تشدد او تهويل في الامر العين البشرية لها قدره على تخزين الصور بل وتميز بيمهما مثلا لا يمكن للعين التميز بين صورتين في زمن اقل من 1/16 ولكن يُعتقد انها تخزن الصور في العقل ويمكن استدعائها عند التعرض لها مرة اخري, بعض اعمال الكرتون تكون رسومات وتظهر امامنا بسرعة معينه فنراها كأنها فديو اذكر هذا لأقول لك مثلا اذا وضع صورة إباحية في وسط هذه الصور فلن تميزها العين ولكن يُختزن في العقل ويمكن استدعائها بسهولة عن مشاهدة صورة مثلها او بشكلٍ ما وتساعد في الاثارة جنسيا, كل هذا في اقل من 1/16 في الثانية فما ظنك بفلم ساعتين به ما به من الاثارة والاغراء المتعمد او اغنية,

أيضا تتحري بعض الأوقات والأماكن مثلا لا تسير في الشارع عند جامعة وقت الخروج بدون داعي فعينك ستقع على المحرمات بلا شك فلا يمكن ان تعض نفسك للفتن ثم تقول ان غض البصر امر صعب.

ولتعلم خطورة التساهل في النظر تذكر قصة برصيصا العابد ظل يعبد ربة سنوات وما يستطيع الشيطان إغواءه حتي جاء شيطان وتظاهر بالعبادة معه وانه راهب مثلة يعبد الله وقال له اعرف اسم الله الذي يشفي اي مريض وقال له أي اسم وظل الشيطان يمس الرجال والنساء في القرية وعندما يذهبوا لبرصيصا يقرأ عليهم الاسم ويتركهم الشيطان فيظنوا انه شُفي واشتهر بذلك الي ان مس اجمل بنات القرية وذهبا بها الي برصيصا ولما قرأ الاسم لم يتركها الشيطان وقال له وقتها انها يجب ان تظل عندك فترة لتعلمها العبادة فرفض خشية الفتنة قال له انت العابد التقي ولا يضرك ذلك ووافق أهلها لصلاحه وهنا كان التساهل في الامر وفي النهاية زنا بها ووسوس له الشيطان وقتها ان يقتله ويدفنها خشية الفضيحة ويقول لأهلها انها هربت وصدقوه لصلاحه ولكن جاءهم الشيطان واخبرهم بمكانها فوجدوها وذهبوا الي برصيصا ليقتلوه هنا جائه الشيطان وقال له اسجد لي اخلصك من هذا وفعل وسجد له ودخلوا علية الأهالي وقتلوه, ذكرت باختصار شديد اطلع علي القصة كاملة علي اسلام ويب 

 تنظر لنهاية العابد اذ تساهل في هذا الامر، ويُقال انه نزلت فيه الأّيه

 " كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين".

قال تعالي " وخلق الإنسان ضعيفًا " قِلا ضعف الرجال في الميل الي النساء والعكس.

وهناك أسباب اخري كثيرة أيضا, في النهاية رابط موقع واعي الافضل في الاقلاع عن ادمان الاباحية به الكثير من المقالات والدروس.